وإن كانت امرأة لم تقتل ، بل تحبس وتضرب أوقات الصلاة ولا تقسّم تركتها حتّى تموت ،

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 22 من أبواب ديات النفس ح 2 ج 19 ص 170 . ( 2 ) الدروس الشرعية : في المرتدّ ج 2 ص 53 . ( 3 ) اللمعة الدمشقية : الحدود في عقوبات متفرّقة ص 284 . ( 4 ) المراد بالمصرّح به في العبارة المنسوب إلى رواية غياث هو الحكم بحبسها مؤبّدا ، لا الحكم باستخدامها شديدا ، فإنّه لا ذكر في رواية غياث للحكم باستخدامها ، فضلا عن الحكم بشدّتها ، بل ولا ذكر للحبس المؤبّد في غير رواية غياث ، وهذا أيضا دليل آخر على ذلك ، فراجع الوسائل : ج 18 ص 549 - 550 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في حكم من ترك الصلاة ج 3 ص 199 . ( 6 ) روض الجنان : في من ترك الصلاة مستحلّا ص 354 س 19 .